Guérison le jour du sabbat

St Luc XIII, 10-17

10 Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.
11 Et voici, il y avait là une femme possédée d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser.
12 Lorsqu'il la vit, Jésus lui adressa la parole, et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
13 Et il lui imposa les mains. A l'instant elle se redressa, et glorifia Dieu.
14 Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat, dit à la foule: Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat.
15 Hypocrites! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son boeuf ou son âne, pour le mener boire?
16 Et cette femme, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat?
17 Tandis qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait.

Méditation d'un moine orthodoxe de l'Eglise d'occident


Chers frères et sœurs !


« L’âme comblée d’afflictions, celui qui chemine courbé et sans force, l’âme affamée ; voilà ce qui te rend gloire et justice Seigneur ! » (Ba II, 18) peut-on lire dans le livre de Baruch ; ces paroles illustrent parfaitement ce que nous venons d’entendre dans l’Evangile d’aujourd’hui ; à savoir ce récit de la guérison de la femme courbée.


Cette femme souffrait d’une infirmité depuis dix-huit ans ; et comme il ne nous est pas précisé qu’elle était âgée, on peut supposer qu’elle avait sans doute passé la majeure partie de sa vie dans cet état ; ne pouvant jouir d’une mobilité normale qui lui aurait permis de vivre pleinement; mais en regardant plus attentivement le texte il nous est dit que c’était un « esprit d’infirmité » qui faisait que cette femme était courbée.

Oui ; un esprit d’infirmité… comme si ; outre le côté « physique » de sa personne ; c’était la dimension « vertébrale » de son être spirituel qui était atteinte. Et quand le spirituel est abattu nous savons bien que toute notre vie (pour parler un peu familièrement) « en prend un coup » ; ainsi que nous interroge le livre des Proverbes : « L’esprit de l’homme supporte les maladies ; mais l’esprit abattu qui pourra le relever ? » (Pr XVIII, 14)

D’où la valeur symbolique du miracle de la guérison de cette femme et de son importance pour notre vie spirituelle:
En guérissant cette femme le Christ annonce le relèvement de l’humanité qu’Il vient opérer.

C’est sans nul doute pourquoi Il a pris l’initiative de cette guérison : c’est Lui qui appelle la femme courbée ; cette fille d’Eve; et Il l’appelle en lui donnant son beau titre de « femme » ; ce titre qui représente et englobe à lui seul tous les descendants de « la Mère des vivants ».
Il impose les mains à la femme courbée et comme rien ne résiste à la puissance divine, Il la guérit en nommant sa guérison « délivrance ».



Ainsi nous avons à retenir de cette guérison que dans notre cheminement spirituel, nous avons à nous tenir debout.
Ou plus exactement devrions-nous dire que c’est debout que Dieu nous veut ; c’est debout que nous devons en esprit nous adresser à Lui dans notre prière personnelle ; debout, dans un face-à-face d’égalité puisqu’Il nous a créés à « Son image et à Sa ressemblance », ce qu’exprime si bien ce célèbre aphorisme de Saint Athanase d’Alexandrie : « Dieu s’est fait Homme pour que l’homme devienne Dieu ».

Oui ; chers frères et sœurs ; Dieu a besoin de priants « en esprit et en vérité » (Jn IV, 23) comme le Christ le disait à la samaritaine (cette autre femme de l’Evangile) et c’est pour cela que nous avons à nous tenir devant Lui de toute notre stature spirituelle.

Dieu n’a pas besoin de nous en tant que personnes renfrognées, déprimées, avachies ou rabougries ; non ! Au risque de nous répéter ; Il nous veut debout, et c’est tout le sens de la résurrection du Christ :
Il descend à chaque instant dans les profondeurs de notre enfer pour nous relever ; pourvu que nous soyons coopérants et que nous nous laissions faire !

Bien sûr nous aurons souvent l’occasion de cheminer dans les ténèbres, dans la détresse, dans les épreuves physiques, psychiques ou spirituelles ; voire même dans le péché… mais quand bien même cela nous arrive ou nous arrivera, soyons dynamisés par le fait que le Seigneur nous attend au tournant ! Plus nous aurons en nous le désir de nous tenir debout face à Lui, plus Il s’abaissera jusqu’à nous pour nous relever.
Avec ce «cœur broyé et humilié» qui est évoqué dans le psaume 50, nous expérimenterons alors Sa miséricorde :
L’enfer ne sera plus pour nous une destination mais un passage, puisque la vocation de toute personne ; c'est-à-dire d’êtres créés « à l’image et à la ressemblance de Dieu » ; n’est pas de demeurer dans l’enfer de la souffrance, mais de librement accepter d’y séjourner temporairement pour atteindre notre but final qui n’est rien d’autre que l’Union à Dieu, dans Son Royaume, par la Résurrection du Christ.

N’oublions pas que dans son humilité la femme courbée n’a rien demandé, elle ne s’est exprimée que pour glorifier Dieu une fois guérie ; jusque là elle ne s’était pas révoltée, elle avait accepté sa condition, ce qui ne l’a pas empêchée de se tenir devant le Christ ; tout simplement.


Et comme l’Esprit-Saint « fait toute chose parfaite » ; l’occurrence de la mémoire du Saint Prophète Habacuc que nous célébrons aujourd’hui tombe à pic avec l’Evangile de ce jour ! En effet ce prophète ne s’y est pas trompé quand il écrit: « Je vais rester debout pour voir ce qu’Il répondra à ma prière » (Ha II, 1) et plus loin dans son livre « Tes yeux, Seigneur, sont trop purs pour voir le mal » (Ha I, 11).
Oui ; les yeux du Seigneur sont « trop purs pour voir le mal » ; c’est pour cela qu’Il n’a de cesse de venir nous pardonner ; Lui qui n’a pas voulu la souffrance ; Lui qui aime chaque être humain comme Son unique !

Amen !